AL-ULUW WAL FAUQIYYYAH (Bukti bahwa Allah berada di atas arsy)

Allah berada di atas makhluq-makhluqnya, sebagai mana Allah berfirman:

uqèdur ãÏd$s)ø9$# s-öqsù ¾ÍnÏŠ$t6Ïã 4 uqèdur ãLìÅ3ptø:$# 玍Î7sƒø:$# ÇÊÑÈ  

“Dan Dialah yang berkuasa atas sekalian hamba-hamba-Nya. dan Dialah yang Maha Bijaksana lagi Maha mengetahui.”  (QS. Al- An’am : 18)

uqèdur ãÏd$s)ø9$# s-öqsù ¾ÍnÏŠ$t6Ïã ( ã@Å™öãƒur öNä3ø‹n=tæ ºpsàxÿym #Ó¨Lym #sŒÎ) uä!%y` ãNä.y‰tnr& ÝVöqyJø9$# çm÷F©ùuqs? $uZè=ߙ①öNèdur Ÿw tbqèÛÌhxÿムÇÏÊÈ  

“Dan Dialah yang mempunyai kekuasaan tertinggi di atas semua hamba-Nya, dan diutus-Nya kepadamu malaikat-malaikat penjaga, sehingga apabila datang kematian kepada salah seorang di antara kamu, ia diwafatkan oleh malaikat-malaikat Kami, dan malaikat- Malaikat Kami itu tidak melalaikan kewajibannya” (QS. Al-An’am : 61)

tbqèù$sƒs† Nåk®5u‘ `ÏiB óOÎgÏ%öqsù tbqè=yèøÿtƒur $tB tbrãtB÷sム) ÇÎÉÈ  

“Mereka takut kepada Tuhan mereka yang di atas mereka dan melaksanakan apa yang diperintahkan (kepada mereka)” (Qs. An-Nahl : 50)

Dalam hadits dari Abu hurairoh bahwa Rasulullah bersabda,

لَمَّا قَضَى اللَّهُ الْخَلْقَ كَتَبَ فِي كِتَابِهِ فَهُوَ عِنْدَهُ فَوْقَ الْعَرْشِ إِنَّ رَحْمَتِي غَلَبَتْ غَضَبِي

"Ketika Allah menetapkan penciptaan makhluq, Dia menulis di dalam Kitab-Nya, yang berada di sisi-Nya di atas ai-'Arsy (yang isinya): "Sesungguhnya rahmat-Ku mengalahkan kemurkaan-Ku". (HR. Bukhori 3194, 7404, Muslim 2751, Ibnu Majah 4295)

Dalam sebuah hadits yang diriwayatkan oleh Muslim bahwa rasulullah menafsirkan ayat dalm surat al-Hadid ayat 3,

أَنْتَ الْأَوَّلُ فَلَيْسَ قَبْلَكَ شَيْءٌ وَأَنْتَ الْآخِرُ فَلَيْسَ بَعْدَكَ شَيْءٌ وَأَنْتَ الظَّاهِرُ فَلَيْسَ فَوْقَكَ شَيْءٌ وَأَنْتَ الْبَاطِنُ فَلَيْسَ دُونَكَ شَيْءٌ

“Engkaulah Tuhan Yang Awal, maka tidak ada sesuatu pun yang mendahului-Mu. Ya Allah, Engkaulah Tuhan Yang Akhir, maka tidak ada sesuatu setelah-Mu. Ya Allah, Engkaulah Yang Zhahir, maka tidak ada yang menutupi-Mu. Ya Allah, Engkaulah Tuhan Yang Bathin, maka tidak ada yang samar dari-Mu.”[1]

Yang dimaksudkan kalimat الظَّاهِرُ disini adalah العلو , sama seperti firman Allah subhanaahu wa ta’ala,

$yJsù (#þqãè»sÜó™$# br& çnrãygôàtƒ $tBur (#qãè»sÜtGó™$# ¼çms9 $Y6ø)tR ÇÒÐÈ  

“Maka mereka tidak bisa mendakinya dan mereka tidak bisa (pula) melobanginya” maksud dari  nrãygôàtƒ adalah يعلوه .[2]

Juga dalam sebuah hadits yang diriwayatkan oleh bukhori dari Zainab radhiyallahu anha, bahwasanya beliau ketika membanggakan dirinya di hadapan istri-istri Nabi yang lain seraya berkata,

زَوَّجَكُنَّ أَهَالِيكُنَّ وَزَوَّجَنِي اللَّهُ تَعَالَى مِنْ فَوْقِ سَبْعِ سَمَوَاتٍ

“Kalian dikawinkan oleh keluarga kalian, sebaliknya aku dikawinkan sendiri oleh Allah ta'ala dari atas langit berlapis tujuh”[3]

---

[1] Muslim 2713, abu Daud 5051

[2] Al-minhah ilahiyyah fi syarh tahdzib aqidah tahawiyyah, Imam Ali bin abiL Izz al-Hanafi, hal 99

[3] Bukhari 7420, Tirmidzi 3213, an-Nasa’I 3252.